Celem rozprawy doktorskiej jest przedstawienie funkcjonowania grup dogmatycznych PZPR w latach 80. na płaszczyźnie ogólnopolskiej oraz lokalnej, wskazanie ich bliższej i dalszej genezy, ukazanie platformy programowej, sylwetek głównych liderów, znaczenia politycznego, popularności wśród członków PZPR, nakreślenia form działalności, a także powiązań z zagranicznymi partiami komunistycznymi i służbami specjalnymi. Zadaniem rozprawy jest ukazanie nurtu dogmatycznego jako siły politycznej dążącej do przejęcia władzy w PZPR oraz wywierającej wpływ na politykę I sekretarza KC. Zamiarem jest również zademonstrowanie roli orientacji dogmatycznej w życiu politycznym ostatniej dekady PRL oraz jej wpływu na oblicze PZPR.
Tezą rozprawy doktorskiej jest twierdzenie, że grupy dogmatyczne działające wewnątrz PZPR dążyły do wzmocnienia marksistowsko-leninowskiego oblicza partii poprzez obronę jej ideologicznych aksjomatów, co przejawiało się w publicznej i zakulisowej krytyce władz i negacji ich pryncypialności. Dążenie do bezwzględnego zachowania socjalistycznego modelu ustrojowego skutkowało nieudaną próbą usunięcia Kani w czerwcu 1981 r., ale już skuteczną 5 miesięcy później. Ich celem było również wywarcie wpływu na Jaruzelskiego celem wprowadzenia stanu wojennego. Idąc dalej tym rozumowaniem stawiam tezę, że wyprowadzenie wojska na ulicę 13 grudnia 1981 r. i pacyfikacja „Solidarności” były skutkiem aktywnego lobbingu grup dogmatycznych. Sytuacja na jesieni 1981 r. była tak napięta, że gdyby I sekretarz KC nie zdecydował się na wariant siłowy, to w niedługim czasie zostałby zastąpiony przez bardziej stanowczych działaczy, pozbawionych rozterek moralnych o konieczności uderzenia w niezależny związek zawodowy. Z drugiej strony partyjni ekstremiści byli dla ekipy generałów politycznie użyteczni, gdyż mimowolnie lub świadomie kreowali na arenie międzynarodowej oraz krajowej sylwetkę Jaruzelskiego jako polityka umiarkowanego, rozsądnego, ale ubezwłasnowolnionego przez skrajne skrzydła. Zakładam, że część grup dogmatycznych działała z polecenia komunistycznych władz ZSRR, NRD i Czechosłowacji, które popierając neostalinowskie prądy odśrodkowe w PZPR chciały doprowadzić do zaostrzenia linii kierownictwa. Wysuwam hipotezę, że gdyby w PRL doszło do interwencji wojsk Układu Warszawskiego, to partyjne „zdrowe siły” odegrałyby rolę „komitetu powitalnego” i stanowiły podstawę nowej, marksistowsko-leninowskiej partii. Oprócz tego tezą pracy jest twierdzenie, że dogmatyzm w drugiej połowie lat 80. przybrał formę zachowawczą. Stąd zakładam, że groźba zamachu stanu w 1989 r. ze strony sił przeciwnych demokratyzacji była instrumentalnie wykorzystywana przez obóz rządzący w celu wymuszania ustępstw na opozycji.
The dissertation describes the activity of the internal Polish United Workers’ Party dogmatic movement from 1980 to 1990. The discussed problem is placed in a broader context of the ideological stagnation and stratification of the Communist Party, which is inextricably linked to the internal crisis of the party and the state’s structures in the late 80s. The issue is being considered in the context of the then international situation, especially regarding the neighbouring countries’ (the USSR, the GDR, Czechoslovakia) approaches towards the Polish Party leadership. These circumstances give a strong reason to research the problem and prove the dissertation’s importance and utility within the field of political science. Moreover, the behind the scenes’ fractions, coteries, and informal groups have not yet been fully portrayed and analyzed. There is lack of the analysis, which would consist of the combination of several common elements: the premises of developments of the dogmatic movement, its international affiliations, political programme, links with the security apparatus and local Party centres. It is not without significance that the image of the PUWP in the Polish society and on scientific ground used to be presented mostly by the former Communist leaders who originated from the „liberal” circles. Those politicians, who represented the party’s moderate wing, have published several memoirs, diaries, journals, and books in which they usually tried to justify their decisions and presented themselves as temperate leaders far from ideological dogmas, who just wanted to modernize Socialism and make it better to accept. Most of them, through different personal experience, criticized the „hardliners,” often accusing them of being the Soviet collaborators. Moreover, since the fall of Communism the vast majority of politicians known as dogmatists have not been active in the historical debates. That is why the dissertation fills the very important gap in the research of the Polish Communist Party.
The main goal of the dissertation is to describe and analyze the functioning of the Party’s dogmatic groups in the 80s. on the nationwide and local level, to indicate their origins, political programme, to present influential leaders, their popularity among the Party members and their informal activity, as well as to describe their contacts with the foreign Communist parties and security apparatus. The goal of the dissertation is to present the dogmatic movement as a force capable of taking power within the PUWP and as a tool used to shape the 1st Secretary’s policy. The power camp was by no means a monolith at the time. Numerous factions and structures existed within the PUWP, which represented differing visions in terms of a solution of the Polish crisis. In the first half of 1981, the hardliners became more active, seeking support of the Kremlin and striving for an armed confrontation with “Solidarity”. Those high-ranking PZPR officials included, inter alia, Tadeusz Grabski, Stefan Olszowski, Albin Siwak and Stanisław Kociołek.